舊外套可以化腐朽為神奇變成精彩可愛的小東西。這本書取材于席姆斯•塔貝克Simms Taback年輕時(shí)的一首猶太歌曲:約瑟夫在他的外套破舊后，用這舊外套做成了一件夾克。當(dāng)這件舊夾克縫縫補(bǔ)補(bǔ)多次時(shí)，他又把它改成了背心。背心不能再穿后，他又把它做成了一條領(lǐng)帶。直到這件外套再也沒有可改的余地。但是聰明的約瑟夫總是有辦法！
本書最大的特色在于隨著衣服上的補(bǔ)洞越來(lái)越多，書頁(yè)上也出現(xiàn)越來(lái)越多的“洞”。 只要你翻動(dòng)一頁(yè)，就自然地意識(shí)到約瑟夫的外套又破了一個(gè)洞。而透過這些洞與繪者充滿想象力、有趣的細(xì)節(jié)，交織成這本令人驚奇的繪本。
佩服猶太人的智慧
很迷美國(guó)凱迪克金獎(jiǎng)這個(gè)兒童圖書獎(jiǎng)，而這本書是這個(gè)獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)獲得者。沒拿到書之前在想它的高明之處，因?yàn)橘I過《大衛(wèi)不可以》和《大衛(wèi)上學(xué)去》非常的喜歡，非常的有創(chuàng)意。而它們僅是這個(gè)獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)獲得者。
那么金獎(jiǎng)獲得者的內(nèi)容得多好看多高明呢？可以說的是：了不起，太喜歡了，太驚喜了，太有智慧了————尤其是最后，當(dāng)扣子也都沒有了，我們依然可以寫一本關(guān)于扣子來(lái)歷的書。太棒了。
讓我們也開心的嘗試一下“無(wú)”中生“有”吧，呵呵
比爺爺一定有辦法，更適合小一點(diǎn)的孩子
買這本書的時(shí)候猶豫了很久，因?yàn)楫?dāng)當(dāng)做活動(dòng)才買的。因?yàn)楣适屡c爺爺一定有辦法重合了，而我兒子對(duì)爺爺一定有辦法完全不感興趣。兒子二歲半，我也是聽了講座的介紹買的。
不過拿到書?孩子一講，他的喜歡出乎意料。這個(gè)故事，比爺爺一定有辦法，更簡(jiǎn)單更直接，畫風(fēng)更清晰。小一點(diǎn)孩子更容易理解。而且孩子超級(jí)喜歡里面的小機(jī)關(guān)，喜歡摳那個(gè)洞，嘴里會(huì)嚷嚷著，拿剪刀剪。這本書更直觀些。爺爺一定有辦法應(yīng)也是好書，只是里面的微秒之處，要大一點(diǎn)兒的孩子才能體會(huì)。。最好是先讀了這本，更容易理解。
◎方衛(wèi)平 浙江師范大學(xué)教授，兒童文學(xué)研究所所長(zhǎng)
西姆斯•塔貝克的圖畫書《約瑟夫有件舊外套》是根據(jù)一首意第緒（猶太語(yǔ)的一種）民謠改編演繹而成的。
民謠中常常保存著民間文化最日常的、可能也是最重要的智慧和信念。而它的保存方式常常是這樣的——簡(jiǎn)單的故事，素樸的情感，單純而又堅(jiān)定的信念，質(zhì)樸而富有韻律感的語(yǔ)言等等。于是，我們?cè)谛蕾p《約瑟夫有件舊外套》時(shí)，也會(huì)時(shí)時(shí)感受到它的圖文呈現(xiàn)過程中傳遞出來(lái)的民間敘事?質(zhì)和文化意蘊(yùn)。
它是智慧的。
約瑟夫有件舊外套，已經(jīng)很破了，于是，約瑟夫把外套改成了夾克，而故事也就由此變得一發(fā)而不可收拾。破舊的用品，在約瑟夫的生活靈感和智慧的引領(lǐng)下，總是能夠“絕處逢生”，花樣翻新。外套變成了夾克，夾克改成了背心，背心變成圍巾，圍巾裁成領(lǐng)帶，領(lǐng)帶做成手帕，手帕又變成一個(gè)扣子。最后，有一天，扣子不見了，于是，約瑟夫把這個(gè)故事變成了一本書。在這一源源不斷的情節(jié)變化過程中，我們看到了一種民間智慧的原型，它充滿了異想天開的創(chuàng)造力，同時(shí)又樸實(shí)無(wú)華，仿佛天然地潛藏于我們每個(gè)人的?性之中。
它是樂觀的。
最平常的生活中，我們也會(huì)時(shí)時(shí)遭遇各種悲苦或無(wú)奈，一件破舊的外套，可能就是這些遭遇當(dāng)中最普通而常見的一種。然而，我們從約瑟夫的“剪裁”和應(yīng)對(duì)之中，分明感受到了一種積極樂觀的人生態(tài)度，感受到了在許多民間敘事作品中都能夠觸碰到的快樂天性。他穿著新夾克去市場(chǎng)，穿著新背心在侄子的婚禮上跳舞，披著新圍巾在男聲合唱團(tuán)里唱歌，打著新領(lǐng)帶，去城里拜訪妹妹一家人……整個(gè)故事也就平添了一份輕松和幽默，甚至是一縷隱隱約約的狂歡氣息。
它是充滿哲理的。
正像這本書的結(jié)尾告訴我?的，你可以把“沒有”變成“有”，不斷創(chuàng)造出新的東西。的確，我們也可以像約瑟夫那樣，把“無(wú)用”變?yōu)椤坝杏谩?，在“絕境”中找到“出路”。因此，這篇從一首民謠生發(fā)而來(lái)的故事，其實(shí)也是一則寓言，在看似簡(jiǎn)單淺顯的敘事形態(tài)中，隱藏著人類最基本的生活信念和生存哲學(xué)。事實(shí)上，由單純中傳遞豐富，在淺顯里蘊(yùn)含深刻，這也正是圖畫書乃至整個(gè)兒童文學(xué)最重要的藝術(shù)特質(zhì)。
也許，那首關(guān)于舊外套的意第緒民謠，在西方已經(jīng)成為一個(gè)人們熟知的故事原型和靈感來(lái)源，由此演繹變化而來(lái)的作品，還有不少。僅在圖畫書領(lǐng)域，菲比•吉爾曼的《爺爺一定有辦法》，就是我們熟知的一個(gè)同類故事。不過，西姆斯•塔貝克的《約瑟夫有件舊外套》與吉爾曼的作品在文學(xué)構(gòu)思和圖畫書的呈現(xiàn)方式上，也有著諸多的不同和微妙的差異。因此，它們都有著情趣各異、不可替代的閱讀價(jià)值。而這些不同的情趣和價(jià)值，都等待著我們?nèi)ヒ灰话l(fā)現(xiàn)和品味。
◎宋珮 臺(tái)灣中原大學(xué)人文學(xué)院講師
《約瑟夫有件舊外套》是本利用多種媒材（透明水彩、不透明水彩、鉛筆、墨水、拼貼），配合打洞的手法制作的圖畫書，內(nèi)容源自猶太人流傳已久的歌謠。根據(jù)這首歌謠創(chuàng)作的圖畫書不只一本，《爺爺一定有?法》就是另一個(gè)有趣的版本。其實(shí)，西姆斯•塔貝克曾在1977年就畫過一本《約瑟夫有件舊外套》，而這本1999年出版的是他的翻新之作。
歌謠里的歌詞本就具有反復(fù)吟詠的特性，自成韻律，而西姆斯•塔貝克的圖畫也配合文字的反復(fù)，形成視覺上的節(jié)奏。觀察整本書的版面安排，可以發(fā)現(xiàn)每當(dāng)說到約瑟夫的外套、夾克、背心……又破又舊的時(shí)候，畫里的他都是獨(dú)自一人，而當(dāng)他把外套改成夾克，夾克改成背心等神奇變化后，則是他去市集、參加婚禮、在合唱團(tuán)唱歌的畫面，他和很多人歡聚在一起，畫面顯得熱鬧、活潑。從這樣的反復(fù)對(duì)比中，?者可以看得出來(lái)，約瑟夫的生活雖然貧困，卻充滿樂趣，因?yàn)樗锚?dú)處，也會(huì)和親人、朋友保持親密的關(guān)系。
塔貝克除了用豐富的色彩與拼貼交織出多彩多姿的畫面外，還在畫面里放入了眾多的細(xì)節(jié)。例如，他用信封上的收信地址告訴讀者約瑟夫住在波蘭，他又在墻壁和書上拼貼了許多人物照片，其中多是頗有成就的猶太文學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、教師和藝人，如著名的心理分析學(xué)家弗洛伊德。此外，畫框里、信紙上更出現(xiàn)了和故事相關(guān)的猶太諺語(yǔ)，如“外套舊的時(shí)候，只有上面的破洞是新的” (When the coat is old, only the holes are new)，“就算補(bǔ)釘不好看，也比漂亮的破洞來(lái)得好” (Better to have an ugly patch than a beautiful hole)，“沒有窗戶的房子不能算房子，沒有鈕扣的外套不能算外套”(A house with no window is no house, and a garment without button is no coat)，“一個(gè)人自己有的，偏不想要，想要的，卻無(wú)法擁有”(What one has, one doesn’t want, and what one wants, one doesn t have)。散落在地上的報(bào)紙還刊登了幾段令人莞爾的新聞:“屋頂上的提琴手跌下屋頂”，“猶太教師知道為什么海水是咸的，因?yàn)楹＠镒×穗琏E魚”。這些細(xì)節(jié)既展現(xiàn)出猶太人悠久的文化傳承，又讓讀者窺見猶太人獨(dú)特的生活智慧與幽默感。
由于文字內(nèi)容從一件舊外套開始，最后以“無(wú)中生有”(something from nothing) 的一本書結(jié)束，這種把舊物翻新的精神也反映在塔貝克制作圖畫書的手法上，他利用現(xiàn)成的鈕扣、碎布、雜志和報(bào)紙上的圖片，拼貼在色彩繽紛的手繪圖畫上，使畫面布滿紋理與圖像，增加了視覺趣味。而書中的打洞設(shè)計(jì)，更吸引讀者注意上下頁(yè)間形狀的關(guān)聯(lián)?？磥?lái)，塔貝克確實(shí)從猶太文化傳統(tǒng)中，領(lǐng)略了化平凡為豐富的創(chuàng)意。
