
印地安人是美國(guó)的原住民
當(dāng)時(shí)他們面對(duì)來(lái)自歐洲白人的入侵
最無(wú)法忍受的就是白人占地為王、破壞大自然的諸多行徑
這本書(shū)摘自西雅圖酋長(zhǎng)在被迫把部落土地賣(mài)給美國(guó)政府時(shí)所發(fā)表的演講內(nèi)容
表達(dá)了原住民對(duì)大自然的敬愛(ài)與敬重
優(yōu)美如詩(shī)的字里行間
流露出原住民與土地之間有如家人般深厚的情感。
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非常喜歡
非常喜歡
并非常經(jīng)典
非常欣賞。
好書(shū)
更要謝謝杰弗斯的繪制
帶我們展開(kāi)無(wú)限的想像。
聆聽(tīng)西雅圖酋長(zhǎng)的宣言
聆聽(tīng)一百五十年前的環(huán)保贊美詩(shī)。 ???怎么可能僅僅是環(huán)保贊美詩(shī)
西雅圖酋長(zhǎng)的宣言更是一種見(jiàn)證
對(duì)歷史的見(jiàn)證。
“細(xì)膩的畫(huà)面
優(yōu)美的風(fēng)景
真實(shí)的故事
可敬的酋長(zhǎng)
象詩(shī)一般的語(yǔ)言
隨風(fēng)在我們耳邊流淌?!鼻懊娴脑u(píng)論員說(shuō)出了我心中想要說(shuō)的。
每一個(gè)男孩都應(yīng)一讀的名作
細(xì)膩的畫(huà)面
優(yōu)美的風(fēng)景
真實(shí)的故事
可敬的酋長(zhǎng)
象詩(shī)一般的語(yǔ)言
隨風(fēng)在我們耳邊流淌。我想每一個(gè)孩子都應(yīng)讀一讀“西雅圖酋長(zhǎng)的宣言”
這樣才能了解大自然對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么的神圣和重要。聽(tīng)聽(tīng)西雅圖酋長(zhǎng)那低沉而又寬廣的聲音
讓每一個(gè)男孩都能體會(huì)到作為一個(gè)男人應(yīng)該有的勇氣和力量
相信我
這是一本不可多得的好書(shū)。
張文婷◎誠(chéng)品書(shū)店童書(shū)采購(gòu)專(zhuān)員
“你們?cè)趺茨軌蛸I(mǎi)賣(mài)天空?你們?cè)趺茨軌驌碛杏旰惋L(fēng)?”
如果孩子已經(jīng)能夠理解
在這個(gè)世界上
有些東西有錢(qián)也買(mǎi)不到
那么
他們也就能夠理解
一百五十年前名叫西雅圖的酋長(zhǎng)
為什么會(huì)如此質(zhì)問(wèn)那些強(qiáng)迫他們出賣(mài)草原、森林的美國(guó)政府官員。
當(dāng)時(shí)從歐洲來(lái)的白人移民政府
包藏野心
巧取豪奪美洲西北部原住民定居千年的土地。原住民為了捍衛(wèi)生存權(quán)和白人抗?fàn)幎嗄?br>戰(zhàn)爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨讓印第安各部族損失慘重幾近潰亡。以暴力強(qiáng)取不成之后
白人試圖以金錢(qián)收買(mǎi)酋長(zhǎng)
以換取那片純凈的土地
并表明愿意為他們規(guī)劃一塊保留區(qū)。
面對(duì)白人如此一手拿錢(qián)
一手拿槍勢(shì)在必得的態(tài)勢(shì)
據(jù)說(shuō)1854年1月10日
西雅圖酋長(zhǎng)手指天空
以母語(yǔ)魯修希德語(yǔ)說(shuō)出了一段令人震撼的話(huà)語(yǔ)
經(jīng)后人多次的翻譯改寫(xiě)
已漸偏離原始版本。如今這篇講辭
字句更流暢優(yōu)美
也更震人心弦
因而喚起世人更多的注目與反省
不但被環(huán)保工作者視之為現(xiàn)代環(huán)保圣經(jīng)
也成為人類(lèi)歷史上最偉大動(dòng)人的聲音之一。
蘇珊•
杰弗斯是位敬畏文字力量的插畫(huà)家
唯有動(dòng)人的故事或詩(shī)歌才能吸引她從事創(chuàng)作
于是她選編重述了西雅圖酋長(zhǎng)的講辭
作成《西雅圖酋長(zhǎng)的宣言》這本書(shū)。她認(rèn)為兒童圖畫(huà)書(shū)具有非常高超的藝術(shù)表現(xiàn)力
圖像能完全支持文字意涵。她曾多次創(chuàng)作以大自然為背景的圖畫(huà)書(shū)
擅長(zhǎng)以交錯(cuò)的細(xì)致筆線(xiàn)條
生動(dòng)地勾勒出具立體感的動(dòng)人景致
淡雅的色彩、樸實(shí)冷靜的色調(diào)
讓畫(huà)面柔美如詩(shī)
引人融入情節(jié)
咀嚼再三。
在書(shū)中
為了表現(xiàn)大地如母親般的開(kāi)闊廣袤
十五幅細(xì)致筆淡彩畫(huà)中
有十三幅都是跨頁(yè)呈現(xiàn)
而且大多數(shù)的畫(huà)面中
蘇珊刻意讓讀者謙卑地蹲下
以貼近地平線(xiàn)的角度來(lái)直觀(guān)故事
意在彰顯萬(wàn)物平等的價(jià)值觀(guān)
體味人類(lèi)不再高高在上時(shí)
視線(xiàn)所及卻更寬廣、更深刻。
大量的鳥(niǎo)獸在林中水邊自在出沒(méi)
表現(xiàn)地球上物種之繁多
生命力之茂盛盎然。作者刻意以低視角的近距特寫(xiě)呈現(xiàn)它們
而且個(gè)個(gè)體態(tài)優(yōu)美
除了突顯各物種間的獨(dú)特生命
也意在提醒讀者
這些動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)都是地球上的一分子
彼此應(yīng)該相互尊重。借以激發(fā)孩子對(duì)大自然造物的驚嘆與關(guān)注。
作者蘇珊更費(fèi)力仔細(xì)描繪生長(zhǎng)繁茂的樹(shù)枝花葉
使栩栩如生的森林、草原景象猶如在閱讀者眼前出現(xiàn)
使讀者能更貼近故事的時(shí)空;還刻意讓人獸交錯(cuò)出現(xiàn)在枝葉其間
表示彼此在生活空間上的關(guān)系綿密相依
營(yíng)造出天地間萬(wàn)物必須和諧并存的意象。這樣細(xì)膩的生態(tài)關(guān)系描繪
有助于生活經(jīng)驗(yàn)有限的孩子認(rèn)識(shí)和了解大自然
體會(huì)生命的奧秘。
巖石堆旁、河水中、天際間
不時(shí)浮現(xiàn)出原住民祖先的身影
表示原住民對(duì)先人的緬懷與敬虔。印第安人認(rèn)為河水是祖先的血液
生命是風(fēng)所給予的
所以祖先的靈魂從未離去
會(huì)隨時(shí)回來(lái)?yè)嵛亢徒虒?dǎo)子民們。酋長(zhǎng)西雅圖憂(yōu)心自然環(huán)境的破壞
將讓祖靈無(wú)所依歸
印第安子孫將無(wú)法延續(xù)先人的精神。
大地
是哺育萬(wàn)物之母。作者蘇珊讓印第安人遙望大片砍伐光禿的林地
也讓讀者心頭一驚
反省我們?cè)鯓訉?duì)待我們的母親。顯然西雅圖酋長(zhǎng)智識(shí)過(guò)人
預(yù)言成真
一百五十年后
我們已經(jīng)身處于高科技發(fā)展時(shí)代
在邁向所謂現(xiàn)代文明的路途中
人類(lèi)究竟是從事創(chuàng)造
還是自我毀滅
有越來(lái)越多怵目驚心的證據(jù)
顯露著不言而喻的答案。
曾經(jīng)有一位熱愛(ài)昆蟲(chóng)研究的小男孩突然告訴我
等他長(zhǎng)大有錢(qián)以后
要買(mǎi)下整座山
把它封閉起來(lái)
不準(zhǔn)人類(lèi)接近與開(kāi)發(fā)
因?yàn)樗谀亲缴蠌?fù)育各類(lèi)即將絕跡的昆蟲(chóng)。在那之后
小男孩很少采集昆蟲(chóng)回家
或是在采集地進(jìn)行觀(guān)察紀(jì)錄之后
就直接在原地野放。他還小
可是已經(jīng)擁有最珍貴的反省與自覺(jué)能力
不會(huì)為了滿(mǎn)足自己的私欲
而恣意掠奪大自然。
這本富含生態(tài)價(jià)值觀(guān)的圖畫(huà)書(shū)
能協(xié)助孩子思考自己與不同物種或其他人類(lèi)族群間的關(guān)系;學(xué)習(xí)肯定自己的生命價(jià)值;并鼓勵(lì)孩子以尊重珍惜的態(tài)度
面對(duì)大自然與他人。這些道理對(duì)大人來(lái)說(shuō)都屬不易
何況是孩子?
當(dāng)代神話(huà)學(xué)大師坎伯說(shuō):“如果你從月球看向地球
你看到的并不是以國(guó)家或州區(qū)分的不同區(qū)域。而是一個(gè)完整的地球
整個(gè)地球就是全人類(lèi)要去珍惜的單一國(guó)家
所有人類(lèi)都是一家?!?br>